寄畅——寄畅园珍藏重要古董专场

中鸿信国际拍卖有限公司

中鸿信2015春季拍卖会

2015.07.29

4cm*4cm*4cm

300,000-450,000

印文:敬天尊祖。套料双螭印，运用套料技法巧雕而成，印面以白料为质，温润莹白，抚之似玉，印钮则套以褐绛之色料，镂雕螭龙，盘踞其上，首尾相望，生动古拙，别饶雅趣。所刻印文“敬天尊祖”，运笔硬朗遒劲，颇见厚实稳健之气象，独有一番古拙苍劲的金石韵味。纵观宝玺品格气质，皆为乾隆盛世所独具。对于清盛世套料工艺之精湛，晚清学者赵之谦在光绪六年（1880年）撰写的《勇庐闲诘》中如此评述：“时天下大定，万物殷富，工执艺事，咸求修尚，于是列素点绚，以成文章，更创新制，谓之曰套。套者，白受彩也，先为之质曰地，则玻璃砗磲珍珠，其后尚明玻璃，微白，色若凝脂，或若霏雪，曰藕粉。套之色有红有蓝，更有兼套曰二彩、三彩、四彩、五彩或重叠套，雕镂精绝。康熙中所制浑朴简古，光照艳烂若异宝。乾隆以后，巧匠刻画，远过詹成，矩凿所至，细入毫发，扪之有棱。”今观宝玺，可知前贤之高见不虚。雍正帝曾言：“自古帝王统御天下，必以敬天法祖为首务。”何谓敬天，则曰：“人君出治，仰承天命，俯临百官，必也上之明于天戒，而省愆修德，而选才任能，以收赞襄之益，故曰厥后惟明明也。苟不能明于天戒，是不知敬天，固无足论矣。”所谓法祖，则为“祗遵成宪”、“一切遵循成法”，具体而言，则是“用人行政，事事效法皇考，凡朕所行政务，皆皇考已行之旧章。所颁谕者，皆皇考所颁之宝训。初未尝少有所增损更张也”。敬天尊祖是雍正继位初期十分重要的执政思想，并一直贯穿于其整个执政过程之中。此宝正是这一思想的真实反映。备 注：印文:敬天尊祖Nesting double therefore XiYinEarly qing dynasty