在当今的收藏领域中，古代玻璃犹如一朵奇 越来越受到许多具有远见卓识的收藏家们所睛睐，而存世量非常稀少的明代琉璃，则更加受到了广大爱好者的极度追棒，成了竞相收藏的目标。
其原因主要是明代墓葬（尤其是平民墓葬）遗存太少的而造成的，明代的平民墓葬，通常都埋葬在其居住地周边，且此较浅，由于多看的风雨冲刷等，造成其距地表变得更浅了，因而也极易受到人类活动的干扰和破坏，清代以来，尤其是建国以来，我国的人口逐步进入了膨胀期，而快速增加的人口，则导致了人类居住地和活动范围的不断扩展，同时也使得原来埋葬在居住地周边的明代墓葬，在后来人类活动的范围的不断扩展中而逐步消失了，这也是造成至今明代墓葬遗存太少的主要原因，近几十年来，国内有关考古发现和发掘的明代墓葬的的报导少之又少，也足以证明了这一点。
另：在由于福喜等编者约〈中国古代玻璃技术的发展〉一书中，由李青会博士对多年来国内有关古代玻璃文物的出士情况，进行了简编，从中我们得知几十年来国内有关古代玻璃文物出土的报导共有554起，而其中有关明代玻璃出土的报导仅仅十余起，且出土的古代玻璃数量极少，尤其是具有明代典型特征的各种花饰类，更是难得一见。
在其他几部有关古代玻璃的专著中，当高论及到明代玻璃制品时，也绝少谈及，而实物图片太少，很少有新品制出，如由冯及恩先生在其编著的《古代玻璃鉴赏与收藏》一书中，在谈及到玻璃器的时代风格的比较方法时当写到明代时，也只是一句“明代玻璃器较少而一代过之”。
在《中国大百科全书》文物篇中，安家瑶教授撰写的古代玻璃部分是这样描述明代玻璃的：明代宋应星的《天工开物》中记载了当时玻璃制作的全过程。今山东博山已发现了元末明初的玻璃作坊遗址，出土了玻璃废丝头和珠、簪等残品。明代的寺院中也保存了一些比较精美的玻璃容器，如北京护国寺西舍利塔出土的莲瓣口沿的玻璃盘、碗各 1件,都是白色,半透明。北京天宁寺出土的 1件深蓝色玻璃盘，口径21.7厘米。明代墓葬中出土的玻璃器不多，仅有玻璃围棋子和玻璃带板。这是由于玻璃器已在民间普及，达官贵人不再珍爱的缘故。
这些地都从另一个侧面，印证了明代玻璃的存世量确实是太少了。
这些都应引起广大古代玻璃受好者及研究人员的高度关注，因为文物不可再生，损失一件就少一件，古代玻璃尤其是明代的玻璃器更是如此。对其进行抢救性的收藏保住先人们为我们留下的这部份遗产，是我们这些广大的古代玻璃收藏者受好者及科技人员不可推的责任。
物以稀者为贵！！不能只见古者为尊！
